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第19章 三族大战起（第3页）

　　为无为，事无事，味无味。

　　大小多少，报怨以德。

　　图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。

　　是以圣人终不为大，故能成其大。

　　夫轻诺必寡信，多易必多难。

　　是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

　　为者败之，执者失之。

　　是以圣人无为，故无败，无执，故无失。

　　民之从事，常于几成而败之。

　　不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

　　天地者，大道之形。

　　阴阳者，大道之气。

　　寒、热、湿、凉，形中有气也。

　　云、雾、雨、露，气中有象也。

　　地气上升，腾而为云，散而为雨。

　　天气下降，散而为雾，凝而为露。

　　积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过，则雾为烟、为云、为霞。

　　阴中伏阳，阳气不升，击博而生雷霆。

　　阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。

　　阴阳不合，相对而生闪电。

　　大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。

　　大道本无用，运于物也，其深莫测，无理可究。